选择墓地时有哪些风水讲究？传统的风水学，提出（龙真），（穴的）（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这几个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知昆明公墓内中是否有生气流动的。（龙真穴便真，昆明丧事用品纸扎，龙假穴便假），龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是（因），而穴是（果），寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙，昆明丧事用品纸扎。（穴的）一是指找出生气凝聚的结穴正确所在，昆明丧事用品纸扎。昆明丧事一条龙电话，云南安祥岩殡葬服务供应。昆明丧事用品纸扎
寿衣面料的选择： 寿鞋－－鞋为棉制，底上有莲花，因莲台是佛的座位，表示着脚蹬莲台，去往西方乐世界。垫背钱－－七枚铜钱摆成北斗七星的形状，意思是七星引路，魂归北斗，后辈。不空手－－可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物，老人走后不能空着手。绊脚绳－－过去讲为防止诈尸用，将双脚绑上，入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸，影响老人仪容。盖脸布－－盖脸布又称“幎目”、“面衣”。清朝入关后，汉人改穿满服，剃头留辫子。江山移主，无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗，意在与世长辞，一来逝者面容未化妆前，脸色乌青，并不好看，二来是卫生的需要。不穿皮鞋－－寿衣的材料不能用皮、毛，鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛，转世有可能成动物。
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寿衣面料的选择：昆明殡葬礼仪认为桑蚕丝是贵重的面料，但缎子在老讲里有断子的谐音，一般不采用。化纤材质在火化时会燃成液体，影响骨灰的质量，也会造成环境污染，尽量不要采用。绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺，所以在高端面料里是比较好的面料。棉是过去老百姓为推崇的一种面料，因棉舒适、温暖、，来自自然、回归自然，所以受到现代人的推崇而成为时尚。高端人造丝是化工制造的植物纤维提取物，经化学反应将分子链打散，再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道，又有近似于缎子的光华亮丽，所以是缎子的很好的替代面料。普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的，手感好，看上去也很漂亮，里面填充物是棉花，里衬是棉布，弥补了面料含化纤的不足，价格也便宜，同样是经济实惠的产品。
选择墓地时有哪些风水讲究？（砂环）（砂）是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：（气，乘风则散。）故此穴地必须藏风（不受大风吹刮）。而砂环正是藏风的要条件。 （水抱）（水）是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：（气，乘风则散，界为则止。）意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气要条件。昆明丧事一条龙费用，云南安祥岩殡葬服务供应。
现代的殡葬礼仪流程: 一、报丧。
死者殁后，家属通知亲友，或用讣帖，或登报。
二、亲殓。
1、告殓，丧主行告殓礼，向死者行三鞠躬礼。2、陈殓具。3、入殓。4、盖棺。(现代已经变成骨灰盒，没有盖棺之说了)5、丧主向灵前行三鞠躬礼，亲友向灵前行一鞠躬礼。丧主谢襄殓者行一鞠躬礼。礼成。
三、受吊
来宾至灵前行三鞠躬礼。行礼时奏哀乐。礼毕，丧主致谢行一鞠躬礼。
四、祭式。
1、序立。2、奏哀乐。3、主祭者就位。4、参灵，向灵前行三鞠躬礼。5、献祭品(限鲜花、酒果等)，奏乐。6、读祭文。7、辞灵，向灵前行一鞠躬礼。8、奏哀乐，礼成。
五、别灵。
甲、来宾辞灵礼：1、就位。2、奏哀乐。3、向灵前行三鞠躬礼。礼毕，丧主致谢行一鞠躬礼。
乙、丧主辞灵礼：1、就位。2、奏哀乐。3、向灵前行三鞠躬礼。
六、出殡。(送灵仪式)
现代昆明殡葬一条龙服务不允许有乐队吹拉弹唱，直接送至陵园，在众人的护送下，抵达墓碑处。
七、落葬
揭碑、净手、灵盒入住、封穴、致安魂词、全体三鞠躬礼、昆明丧事一条龙服务公司电话，云南安祥岩殡葬服务供应。昆明丧事用品纸扎
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丧葬礼仪篇一一出殡守孝
吃完早饭，阴阳先生掐着时辰招呼送葬队伍准备出门。棺木由“八仙”结结实实地捆绑在三横两直的木杠上，也就是平日被称为的“喜杠”。送殡时，长子长孙肩上扛起插在门头的碎头纸走在队伍的前面，“八仙”们在一阵“一、二、三”的吆喝声后同心协力的抬起棺木跟上，后面跟着其他孝子亲眷。吹鼓手奏乐，出门时还要燃放炮仗，以敬告天地神明。送葬队伍一路浩浩荡荡的往安葬的墓地方向走去，遇到有桥有水的地方都要跪下磕头撒纸钱。昆明丧事用品纸扎
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